Voi että. Niin paljon kerrottavaa. Olen viikon aikana kokenut esim. Nürnbergin Volksfestin ja Prahan turistilaumat.
Edellinen oli pari viikkoa kestänyt "kansanjuhla". Tivoli, oluttelttoja ja biergarteneita, hattaraa, suklaakuorutettuja hedelmiä, makkaraa jne. Juhla-alue oli Hitlerin rakentaman Colosseumin vieressä. Oli todella absurdi olo, kun se rakennelma varjosti ihmisten ilonpitoa. Mutta tuntui, ettei kukaan muu edes huomannut sitä. Vuoristorata oli mahtava. Ainakin viisi silmukkaa. Jee. Paahdetut mantelit oli tosi hyviä.
Olutteltassa tarjoilija huusi meille, kun ei haluttu tilata litran olutkannuja. "Joko tilaatte jotain tai RAUS!" Mutta se olut oli ainoa vaihtoehto. Muita kokoja ei ollut. Ei hirveästi kyllä huvittanutkaan jäädä sinne telttaan. Torstai oli ladies' night, joten teltassa esiintyi luonnollisesti ällöjä miesstrippareita. Yksi oli pukeutunut vähän kuin Lordiksi. Niin kauan kuin oli pukeutunut. Huh. Valtava määrä humalaisia saksalaistyttöjä ja -naisia seisoi penkeillä ja oli aivan fiiliksissä. Se oli jotain se. Näiden miesten lisäksi teltassa esiintyi kaamea coverbändi. Laulajalla oli pitkä tukka ja flanellipaita.
(Laitan varmaan myöhemmin kuvia. Pitää vaan hakea ne yläkerran belgialaiselta Eliseltä.)
Tämä siis torstaina. Perjantaina kävin parilla luennolla Erlangenissa, ja niiden jälkeen nousin Mariannan kanssa Prahan junaan. Barbara, Laura ja italialaisirlantilainen Carlo olivat menneet jo aamusta. Juna kolisi kovasti ja kun huomautin siitä Mariannalle, niin hän nauroi, että Puolassa ne kyllä kolisee ihan samoin. Huomio: suomalaiset junat on hiljaisia.
Lauantaina Prahassa turistelimme. (Paitsi Laura ja Carlo, jotka olivat tulleet diskosta kuudelta aamulla). Emmekä olleet ainoita. Ensimmäisten tuntien aikana en usko nähneeni yhtään tsekkiläistä ihmistä, jos turistirihkaman myyjiä ei lasketa. Esimerkiksi Kaarlen sillan ylittäminen oli lähinnä ahdistavaa, kun ei siinä meinannut mahtua kulkemaan. Sen sijaan Kafka-museo oli hieno, eikä siellä jostain syystä ollut paljon ihmisiä. Sieltä sai ehkä aavistuksen siitä, minkälainen Praha on joskus ollut. Tunnelma oli aika synkeä, mutta kertomukset vaikkapa juutalaiskortteleista olivat jänniä. Kaupungilla museon tunnelma tuntui hyvin kaukaiselta. Vaikka kyllä välillä tuli mieleen, että se turistien paljous on aika kafkamainen painajainen. Lauantai-iltana koimme myös viisikerroksisen tsekkiläisen diskon. Ei ollut ehkä ihan mulle. Mutta ei myöskään niin paha kuin pelkäsin.
Laura ja Carlo olivat sunnuntainakin niin uupuneita, että ottivat jo yhdeltä junan Nürnbergiin. Mielessä käväisi, että olisi niitä diskoja ollut täälläkin. (Kävin yhdessä pari viikkoa sitten. Se oli karmeaa! Toivoin, että olisin ollut Onnelassa.) Me muut kävimme vielä juutalaisella hautausmaalla, joka oli kaunis, mutta jossa meinasin jäädä espanjalaisten ja italialaisten turistiryhmien jalkoihin. Espanjalainen synagoga oli myös aika vaikuttava. Kotimatkalla samaan junaan sattui tsekkiläinen Nürnbergin Erasmus-opiskelija, joka kyseli, että eikö Praha ollutkin kallis. Hänen kotinsa oli jossain kauempana. Me emme osanneet olla samaa mieltä, kun olimme syöneet hyvin alle neljällä eurolla.
(Prahasta laitoin jo kuvia.)
Maanantain Brecht-luennolla päiviteltiin Mariannan kanssa saksalaisia opiskelijoita. Tässä tiivistelmä huomioista:
1. Ne ei osaa olla hiljaa, kun luennoitsija puhuu.
2. Ne kysyy tyhmiä kysymyksiä ja jää jankkaamaan epäolennaisuuksista.
3. Ne pitää huonoja esitelmiä aiheista, jotka oon tienny ainaski lukio-ikäsestä, vaikken edes ole saksalainen. (Lainaus: "...ismen on monikko sanasta ismus, kuten vaikka symbolismus...")
Eilen tapasin turkulaisen Heidin, joka asuu mun alakerrassa. Oli ehkä luvattoman ihanaa puhua suomea, mutta ajattelin, että kun espanjalaisetkaan ei ota mitään paineita siitä, että ovat vaan keskenään ja puhuvat espanjaa, niin voin minäkin nauttia välillä äidinkielestä. Suomeksi sitä on kuitenkin kokonaisempi ihminen.